معنى لغات : « فرقان » بمعنى قرآن و موجب تميز درست از نادرست . « يصور » از مصدر تصوير بمعنى چهره سازى و نقاشى « ارحام » جمع رحم بمعنى بچه دان . « زيغ » شكّ و انحراف از حق « هب » از مصدر وهب و هبة بمعنى بخشش . جهت نزول : باب اوّل اين سوره را تا حدود هشتاد آيه گفته‌اند براى گفتگوى با مسيحيهاى نجران نازل شده است . و نجران شهرى بوده است ميان حجاز و يمن كه عده ى زيادى مسيحى در آنجا بودند و بنام : مونوفيسيه يا معتقدين بطبيعت واحده ناميده شده‌اند و اين عقيده از بدعتهاى مسيحيها در قرن پنجم بوده است و در همان زمان از طرف مسيحيهاى ديگر حكم حرمت اين عقيده صادر شده است . ( المنجد چاپ 1956 ) ، و آنها براى بحث مذهبى با پيغمبر آمده بودند . ترجمه : « الم » 2 معبود و آفريننده يكى است كه جز او خدائى نيست ، زنده و جاويدان است كه همه چيز وابسته به او است ، 3 همو است كه اين كتاب را بر تو فرو فرستاد بدرستى و استوارى كه كتابهاى اديان گذشته را درست شمرده و همو است كه بروزگار گذشته تورات و انجيل را براى هدايت مردم فرستاده است . 4 [ پس از آن دو ] فرقان و راه جدائى درست از نادرست فرو فرستاد ، پس آنها كه آيات خدا [ و نشانه هاى حقّ ] باور ندارند آزارى سخت بانتظارشان بود كه خدا چيره بود و كينه توزى كند . البته چيزى در زمين و آسمان پوشيده بر خدا نباشد . 6 چه او است كه شما را در بچه - دان بآنگونه كه خواهد و سرنوشت كرده چهره بندى كند چونكه جز او خدائى نيست و برتر است و حكيم [ كه كار شايسته كند ] . 7 او است كه بر تو اين نامه فرو فرستاد كه پاره اى از آن آياتى است استوار و نمودار كه هر كس معنى آن در يابد و پايه و اصل اين كتاب آن آيات بود . و دسته ى ديگر به يكديگر همانندند كه نمودار نباشد و آنها كه كج انديش و بد دل هستند پى آن آيات قرآن روند كه نمودار نيست تا تأويل [ و روئى ديگر براى ] آن بيابند و آن را بگردانند و فتنه جوئى كنند ولى تأويل آن نداند مگر خدا و آنان كه بدانش استوار باشند كه گويند : ما به حكم و متشابه قرآن باور داريم كه همه از سوى